佛山热浸涂塑钢管批发厂家 酥油花 盛开在冰点的奇异之花

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酥油花 盛开在冰点的奇异之花

来源:海东日报

您是否想过，在青海西宁有一座被称为“佛山”的塔尔寺？这里藏语意为“衮本”，即十万佛像，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。历经400余年建设，塔尔寺已发展成为拥有殿宇、经堂、佛塔等数十座建筑的宏伟古建筑群，成为西北佛教中心，享誉海内外。值得一提的是，寺庙先有塔后有寺，经过600多年传承，文化底蕴深厚，艺术价值极高。酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，而酥油花更在2006年被列入国家级非物质文化遗产。

每年元宵节，塔尔寺的酥油花灯会都吸引成千上万信众和游客前来观赏。现场人山人海，热闹非凡：展出的酥油花色彩鲜艳，栩栩如生，有的如鲜花绽放，有的如绿叶苍翠，鸟兽飞禽活灵活现，佛像艺术品更是叹为观止。灯会还配有乐队演奏，人们在庄严气氛中赏花、点灯、祈愿，场面隆重。

由于疫情原因，近年灯会或无法现场举办。但别担心，本文将带您云端欣赏酥油花的魅力，揭秘这门神奇艺术如何在一双双巧手中绽放。

酥油花的历史早

酥油花是一种用酥油雕塑的艺术品，源自西藏苯教祭祀传统，已有1300多年历史。最初只是供品上的贴花，后逐步发展为精美油塑工艺。

酥油是藏族牧民的主要食品，由牛奶提炼出的黄白色油脂。加工成膏状后，可塑性增强，能塑造出形象逼真、玲珑剔透的艺术品。

相传古时祭祀需杀生，为减少杀戮，人们改用糌粑和酥油捏制花果替代，酥油花由此诞生。

另有记载称，文成公主进藏时带去释迦牟尼12岁等身像，供奉于大昭寺。按仪轨，供品需有六色，但寒冬无花，人们便用酥油塑花供佛，相沿成俗，发展成为艺术。

1409年，宗喀巴大师在拉萨大昭寺举办祈愿法会，制作大型酥油花群像供佛。此后，酥油花传入其故乡塔尔寺，成为传统。传说宗喀巴曾梦荆棘变明灯，杂草化鲜花，珍珠闪耀其间。梦醒后，他组织僧众用酥油再现梦境，于正月十五供奉。过去酥油花在展出后当夜需焚烧，象征昙花一现。

早期酥油花题材单调，后塔尔寺设立“上花院”和“下花院”，专培养艺僧。每院约20人，少年入院，终身从艺。花院由“掌尺”主持，定题材、构图和分工。技艺靠师徒相传，艺僧们虔诚执着，相互学习，不断创新，题材年年翻新，技艺日益精湛，被誉为绝艺。

酥油花的形式多

酥油花虽称“花”，但题材广泛，内容丰富多彩。其艺术手法精、繁、巧，在有限空间内容纳大量内容，形态各异，传神达意。一架酥油花可能包含上百人物走兽、十几座亭台楼阁，大如一米金刚，小如毫米虫鱼，个个神形兼备，细致入微。花瓣舒卷、叶脉深浅、人物表情、山川曲折，都刻画得丝丝入扣，细腻传神，令人身临其境。

酥油花用色明快生动，类似壁画和唐卡，体现高原民族对鲜艳色彩的偏爱。艺人们用红料塑花、黄点点蕊、绿料状叶、白料布云；黑发、白齿、粉脸、红唇，色彩逼真自然。搭配酥油灯烛光，更显多彩动人。

灯节前数月，艺人们用白酥油揉合矿物染料，以佛教故事、藏戏、神话等为主题，如《文成公主进藏》，塑造各种形象。

80年代的大型酥油花《文成公主》包含近三百人物及长安、日月山等场景，配以奇花异草，生动再现汉藏友好历史，壮观无比。

酥油花的工艺精

酥油花是藏文化特有的酥油雕塑艺术。为增强可塑性，制作需在零下环境进行，故被称为“冰点奇花”。

酥油花工艺繁复奇特。寒冬时节，艺僧选取秋后牛奶提炼纯白酥油，以使人物肤质白皙。制作前需沐浴发愿，举行仪式。然后掌尺喇嘛与艺僧共议题材，设计腹稿，布局分工。擅长人物、动物、花卉、建筑的师傅带徒弟在零下房间分头制作，从农历十月十五到正月十五，历时三个月。

制作酥油花离不开这四道工序。

第一道工序：绑扎骨架。根据题材设计形象，用软革、麻绳、竹杯、棍子等扎成各种形态的骨架，作为基本模型。

第二道工序：做胚胎。用陈旧酥油花掺草木灰捶打成果黑色油泥，在骨架上塑出粗糙造型，类似面塑。经掌尺修改审定后定型。

第三道工序：敷塑。将酥油浸泡冰水揉搓去杂，成光滑膏状。然后调入矿物颜料，制成彩色油酥，仔细涂塑在胚胎上，敷面描眉，点蕊饰金。红花绿叶等可直接用彩色料一次塑成。

第四道工序：装盘。将酥油花用铁丝固定在大木板或盆内，布局高低错落，立体悬空，便于多角度观赏。整体称为“酥油花架”。展出时用高杆立起，最高十几米，前倾20度，便于观瞻且防融化。

仰视观看，佛法庄严，宝像生辉。大花架可能有上百人物，菩萨端坐、飞天飘逸、花鸟生动，亭台辉煌，画面繁而不乱，绚丽多彩，令人惊叹。

制作过程中，艺僧们最令人敬佩。酥油花熔点低，易变形融化。为此，他们常在零下作坊工作，手浸冰水保持冰凉，身边放冰盆，不时冷却双手。艰辛劳动导致冻疮甚至残疾，但他们对佛教的虔诚和对艺术的追求超越了痛苦，才能从冰冷手中诞生出朵朵奇花。

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