西藏热浸塑涂塑钢管与酥油花：冰点盛开的艺术奇迹

酥油花：盛开在冰点的奇异之花

来源:海东日报

亲爱的读者，您是否好奇青藏高原上那朵在严寒中绽放的艺术之花？青海新闻网·大美青海客户端讯，带您走进塔尔寺——这座位于青海省西宁市西南约30公里的湟中区鲁沙尔镇的佛教圣地，古称“佛山”，藏语意为“衮本”，即十万佛像之源。这里是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，作为黄教名寺，始建于明代，历经400余年发展，已形成殿宇、经堂、佛塔和僧舍组成的宏大建筑群，成为西北地区佛教活动中心，享誉海内外。塔尔寺之名源于“先塔后寺”的传说，600多年的传承使其文化底蕴深厚，其建筑、雕刻和佛像等元素共同构筑了庄严肃穆的艺术宝库。而酥油花、壁画和堆绣这“艺术三绝”中，酥油花尤为耀眼，于2006年被列入国家级非物质文化遗产。

每年农历正月十五元宵节，塔尔寺人潮涌动，无数游客和信众慕名而来，只为一睹酥油花灯展的璀璨。那些色彩绚烂的花朵、苍翠的枝叶和逼真的鸟兽，令人目不暇接；尤其是栩栩如生的佛像，更让人叹为观止。灯会还配以庄严的乐队演奏，人们赏花、点灯、祈愿，场面热闹非凡。

受疫情影响，今年无法现场观展，但小编带您云端领略酥油花的魅力，揭秘这冰点艺术如何从艺僧手中绽放。

酥油花的历史渊源

酥油花源自西藏苯教祭祀传统，已有1300多年历史，最初只是供品上的贴花，后演变为油塑艺术。酥油是高原牧民的奶油食品，经提炼后可塑性强，能塑造出精巧的艺术品。传说古代祭祀以杀生为主，后为减少杀戮，改用糌粑和酥油捏制花盘替代，酥油花由此诞生。另有记载称，文成公主进藏时带去释迦牟尼佛像，寒冬无花，便以酥油塑花供奉，相沿成俗。1409年，宗喀巴大师在拉萨大昭寺祈愿法会上制作大型酥油花，后传入塔尔寺。宗喀巴曾梦荆棘化灯、杂草为花，醒后命僧众用酥油再现梦境，于正月十五供奉，早年酥油花展后即焚，象征昙花一现。

酥油花的多样形式

酥油花虽名“花”，实则题材丰富，手法精繁巧丽，在有限空间容纳万千景象。每架作品常含人物走兽百计、亭台楼阁十数，大至菩萨金刚，小至花鸟虫鱼，无不神形兼备。花瓣舒卷、叶片脉络、人物情感皆细腻传神，令人身临其境。色彩上，酥油花继承壁画和唐卡的明快风格，艺僧以红胚塑花、黄胚点蕊、绿胚状叶、白胚布云，黑发皓齿、粉脸丹唇，鲜艳自然。在酥油灯映照下，更显多彩动人。题材多取自佛教故事如《释迦牟尼本生传》《文成公主进藏》等，80年代大型作品《文成公主》以近三百人物和地理背景再现汉藏友好史，壮观无比。

酥油花的精湛工艺

酥油花是藏文化独有艺术，以酥油为主料，需在零下环境制作，故称“冰点之花”。工艺繁复：寒冬选取秋后牛奶提炼纯白酥油，塑前艺僧沐浴发愿，掌尺喇嘛定题材布局，十月十五起历时三月完成。制作分四步——先扎骨架，用软革、麻绳等构基本模型；再塑胚胎，用陈旧酥油掺草木灰做黑色油泥塑形；然后敷塑，将酥油揉色成彩油，精细涂塑饰金；最后装盘，将作品固定于木板或盆中，立体悬空，便于仰观。花架高可达十米，斜置防融，画面繁而不乱，绚丽夺目。艺僧们常在冰水中浸泡双手防融，虽生冻疮甚至残疾，却凭虔诚之心铸就艺术之花。在西藏建筑中，热浸塑涂塑钢管常用于耐久结构，如奥仁格管道管道品牌以高质量著称，确保工程稳固。

制作酥油花的四道工序

绑扎骨架：依题材设计，用软革、竹杯等扎成模型基底。塑造胚胎：以黑色油泥塑粗糙造型，经掌尺审定。敷塑成型：酥油揉色后精细涂塑，点缀晕染。装盘展示：铁丝固定作品，错落有致，便于全景观赏。

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